В чем суть гражданского права что понимается под правом собственности

Васьковский Е.В. Учебник гражданского права

Что касается чисто фактических, не основанных ни на каком праве отношений человека к вещам, то с точки зрения гражданского права представляют интерес лишь те из них, которые связаны с гражданско-правовыми последствиями. Таковы: 1) владение и 2) недозволенные действия. Владение защищается, при известных условиях, от нарушения и ведет к приобретению вещных прав (права собственности по давности, завладению, отделению плодов). Ввиду этого оно рассматривается в вещном праве. Недозволенные действия влекут за собой обязанность вознаграждения за причиненный ими ущерб и потому исследуются в обязательственном праве.

Таким образом, настоящий отдел должен быть посвящен: 1) владению и 2) вещным правам.

А. Владение

1. Слово "владение" употребляется в обыденной жизни для обозначения фактического господства над предметами.

Владение, по объяснению академического словаря (I вып. 1891 г.), представляет собою "держание предмета в своей власти, обладание". Например, владение государством, владение землей. "Льва зверьми владеть поставила природа" (Крылов). Таков же обыденный смысл "владения" в иностранных языках (possessio, possession, possesso, Besitz)[121].

Но в юриспруденции под "владением" понимается не всякое обладание вещью, а только такое, которое само по себе имеет юридическое значение, т.е. охраняется законом от нарушения, независимо от своей правомерности. Всякое иное обладание, не снабженное юридической защитой, называется держанием (detentio, détention, Inhabung).

Таким образом, обладание, или владение в обыденном обширном смысле слова, разделяется с юридической точки зрения на владение в тесном смысле, или, иначе, юридическое владение, и держание, или естественное владение.

В последующем изложении термином "владение" будет обозначаться юридическое владение в противоположность держанию.

Прежде чем излагать учение о владении по действующему русскому праву, необходимо было бы дать очерк теории владения. К несчастию, несмотря на то, что ни один вопрос гражданского права не подвергался так часто исследованию и не вызвал столь обширной литературы, как вопрос о владении[122], наука не успела разрешить его окончательно. Без преувеличения можно сказать, что нет двух сколько-нибудь авторитетных современных ученых, которые были бы согласны между собой в главных пунктах учения о владении. Поэтому, в виду отсутствия установившейся и общепризнанной теории, остается представить сжатую характеристику главных направлений[123].

В теории владения наиболее важными вопросами являются следующие: 1) в чем состоит владение, 2) факт ли оно или право, 3) почему оно защищается законом и 4) что такое владение правами. Сообразно с этим теории владения будут изложены по четырем рубрикам: 1) понятие владения, 2) юридическая природа его, 3) основание защиты и 4) понятие владения правами.

§ 1. Понятие владения

Понятие владения еще не установлено наукой. На этот счет существуют три главные, наиболее распространенные теории.

1. Согласно одной владение представляет собой физическое господство над вещью, соединенное с намерением обладать ею, как своею, по образцу собственника (Савиньи, Пухта, Виндшейд, Ранда, Кунце). Понятие владения слагается по этой теории из двух элементов: материального, телесного (corpus possessionis), состоящего в физическом господстве человека над вещью, и идеального, духовного (animus possessionis), выражающегося в известном направлении воли, в намерении обращаться с вещью, как со своею собственностью.

Сообразно с этим владельцами будут: 1) истинный собственник вещи, 2) лицо, ошибочно считающее себя собственником (добросовестный владелец), и 3) лицо, умышленно выдающее себя за собственника (разбойник, вор, присвоитель). Напротив, не считаются владельцами лица, добросовестно и законно обладающие чужими вещами в силу какого-либо права, но не имеющие намерения присваивать себе роль собственников (арендаторы, залогодержатели, ссудополучатели, поклажехранители и пр.).

2. Вторая теория тоже признает владение физическим господством над вещью но не требует, чтобы владелец непременно хотел обладать вещью как своею собственностью, а считает достаточным, чтобы он вообще хотел обладать ею для себя, в свою пользу (Кирульф, Бекинг, Дернбург, Мандри).

Таким образом, вторая теория отличается от первой только тем, что придает воле владельца иное значение, понимая ее в более обширном смысле[125]. Кто обладает вещью как своею собственностью, тот, очевидно, обладает ею для себя, но не всякий обладающий ею для себя, в свою пользу, намеревается обладать ею, как своею собственностью. Другими словами, понятие "владение для себя" шире понятия "владение в виде собственности". А потому под первое подойдут все случаи, обнимаемые вторым (владение собственников настоящих и мнимых), и, сверх того, еще ряд других, именно владение лиц, обладающих чужими вещами в своем интересе, в свою пользу; каковы: арендаторы, наниматели, ссудополучатели. Не будут владельцами только те обладатели чужих вещей, которые обладают ими в интересе собственника, как-то: поверенные, поклажехранители.

3. Третья теория, оставляя в стороне вопрос о направлении воли владельца, переходит на экономическую точку зрения и определяет владение как хозяйственную связь вещи с лицом, т.е. как такое состояние вещи, в котором она служит потребностям своего обладателя (граф Пининьский, Колер, Ленель, Салейль).

Согласно этому определению, владельцем вещи должен считаться тот, кто извлекает из нее экономическую пользу, т.е., говоря короче, ее хозяин, все равно, имеет ли он на нее какое-либо право или не имеет.

4. Сверх указанных трех теорий существовало и существует много других.

Исходной точкой для построения понятия владения послужило римское право. Изучение его источников показало, что в Риме существовало два вида фактического обладания вещами: защищаемое путем особых исков и лишенное такой защиты. Первое они обыкновенно[126] называют владением, или юридическим владением (possessio, иногда possessio civilis), а второе — держанием, или естественным владением (possessio naturalis)[127]. Вследствие этого сам собою возник вопрос: чем же они руководствовались, проводя такое различие? Другими словами, каков принцип указанного деления и в чем состоит разница между владением и держанием? Дать ответ на этот вопрос пытались еще глоссаторы и комментаторы[128]. Их мнения сводятся в общем к тому, что владелец обладает вещью от своего собственного имени, а держатель — от чужого[129]. Но источники римского права решительно противоречат такому объяснению, так как признают владельцами многих лиц, обладающих вещами от чужого имени, как-то: залогодержателей, эмфитевтов, поверенных и др. Несмотря на явную несостоятельность, эта теория господствовала с разными несущественными видоизменениями в течение всех средних веков. Только в XVI в. она была переработана французской юриспруденцией и приняла другую форму. Французские юристы усмотрели различие между владением и держанием в характере воли обладателя. Согласно их мнению, владелец только тот, кто обладает вещью с намерением обращаться с нею, как со своею, по образцу собственника (cum affectu domini, dominantis)[130]. В таком виде понятие владения перешло в сочинения германских юристов XVII и XVIII вв.[131] и было заново воспроизведено и впервые теоретически объяснено[132] знаменитым основателем исторической школы — Савиньи. В своей монографии "Право владения" Савиньи развивает теорию владения следующим образом: "Все понимают под владением вещью такое состояние, в котором не только физически возможно собственное воздействие на вещь, но и невозможно никакое чужое воздействие. Так, корабельщик владеет своим кораблем, но не водою, по которой он плывет. Это состояние, называемое держанием, лежит в основе всего понятия владения: Так как собственность представляет собой юридическую возможность воздействовать по своему произволу на вещь и не допускать никого другого к пользованию ею, то в держании заключается осуществление права собственности, а потому держание есть естественное состояние, соответствующее собственности как состоянию юридическому[133]: Каждое держание, чтобы получить значение владения, должно быть намеренным, т.е. чтобы быть владельцем, необходимо, не только иметь держание, но и желать его иметь (animus possidendi): Если же держание представляет собой естественное состояние, соответствующее собственности как состоянию юридическому, то animus possidendi должен состоять в намерении осуществлять право собственности. Но обладатель может иметь намерение осуществлять либо чужое право собственности, либо свое. Если он имеет намерение осуществлять чужое, то в этом обстоятельстве нет такого animus possidendi, вследствие которого держание возвышалось бы до владения. Это положение, явно выставляемое римским правом, объясняется весьма естественным образом значением владельческих исков (как средство защиты личности владельца от насилия): Остается только второй случай, когда намерение обладателя направлено на осуществление своего права собственности"[134]. Таким образом, выходит, что разница между владением и держанием заключается в характере воли лица, обладающего вещью: владелец имеет намерение обладать вещью, как своею, по образцу собственника (animus domini), а держатель — намерение обладать ею, как чужою, от чужого имени (animus alieno nomine detinendi). Однако Савиньи не мог не заметить, что римское право признает владельцами несколько категорий лиц, не имеющих намерения обладать вещами от своего имени, как-то: залогодержателей, прекаристов, секвестрариев и пр. Видя, что эти случаи не подходят под выставленную им формулу, Савиньи объявил их исключениями и выработал для объяснения их теорию производного владения, заключающуюся в следующем. "Владение, — говорит он, — рассматривается как право и потому способно к отчуждению. Вследствие этого настоящий, первоначальный владелец может переносить право владения на того, кто за него осуществляет право собственности. Следовательно, кроме первоначального владения, покоящегося на держании и animus domini, существует еще и производное владение, основывающееся на первоначальном владении другого лица. Animus possidendi, который при первоначальном владении должен быть понимаем в смысле animus domini, направляется при производном владении на переданное прежним владельцем jus possessionis (право владеть)"[135]. Но если бы это было так, если бы римляне рассматривали владение как право, то владение подлежало бы свободной передаче от одного лица другому, подобно всякому праву. Другими словами, собственник вещи мог бы по своему желанию передавать владение кому угодно, так что производное владение устанавливалось бы и в случаях аренды, поклажи, ссуды и пр. Между тем римское право не допускает такой передачи и всегда признает арендаторов, нанимателей, ссудополучателей и пр. не владельцами, а держателями. Это ограничение Савиньи объясняет так: "Производное владение не должно быть понимаемо в том смысле, что его нужно допускать всякий раз, когда этого захочет владелец. Оно — отступление от основных принципов владения, а потому может быть допускаемо только в тех случаях, когда его явно устанавливает положительное право".

Монография Савиньи составила эпоху в науке и послужила основой для позднейших исследований. По словам Брунса, "все, что с тех пор было написано или говорено о владении, либо возникло под влиянием Савиньи, либо составляет оппозицию против него. Сочинение Савиньи содержит в себе первую важную попытку представить все учение о владении сперва в его внутреннем, естественном обосновании и развитии, а затем в данной ему положительным правом форме. Недостаток состоит только в том, что Савиньи не уяснил себе вполне этой двойственности задачи и потому постоянно смешивает философию[136] и положительное право ко вреду их обоих"[137].

Установленные Савиньи понятия первоначального и производного владения были приняты целым рядом ученых[138]. Но с начала двадцатых годов появляются попытки соединить оба этих понятия в одно. С этой целью некоторые старались отыскать animus domini у всех производных владельцев[139]; другие доказывали, что владелец может по своему произволу передавать свое право владения всем без исключения держателям[140]; третьи расширили понятие владения и, устранив animus domini, определили владение, как всякое отношение фактического господства, связанное с намерением обладать вещью для себя, в своем интересе (animus dominantis, possidendi, rem sibi habendi)[141]. Однако и теория Савиньи, в чистом своем виде, продолжала поддерживаться многими выдающимися учеными, причем некоторые старались дать ей философское обоснование. Особенно замечательна попытка Брунса. Последнюю главу своего исследования "О владении в средние века и новое время" он посвящает философии владения и начинает с опровержения общепринятого взгляда, по которому держание представляет собой "чисто физическое, телесное, отвлеченное от всякой воли отношение господства лица над вещью". По его словам, "можно на вещи стоять, лежать, сидеть без всякого участия души, но иметь, держать вещь можно, только обладая волею на это: Говорить о держании, совершенно устранив какую бы то ни было волю, просто нелепо и противно смыслу слов. Если я случайно остановлюсь на улице пред открытым и пустым домом, то я имею физически, фактически возможность исключительного распоряжения им, но было бы безумием назвать меня держателем дома: Простое физическое отношение господства может быть юридически принимаемо во внимание в том случае, если с ним связана воля[141]. Поэтому различие между держанием и владением следует полагать не в присутствии или отсутствии воли, а в ее свойстве и характере: Если держание с физической своей стороны состоит в возможности произвольно, т.е. всячески, воздействовать на вещь и устранять чужое воздействие, то естественно, что только тот держит вполне для себя, у кого содержание воли вполне соответствует факту держания, т.е. кто имеет волю предпринимать всякое воздействие на вещь, как ему будет угодно, и устранять всякое чужое воздействие, если оно ему не нравится: Такой держатель хочет обладать, как собственник, animo domini, а потому является настоящим, полным владельцем. Напротив, кто обладает вещью без этой воли, не как собственник, от чужого имени, тот является простым держателем"[142].

Тем не менее все указанные направления составляли в сущности одну школу, так как были согласны между собою в том, что владение состоит из двух элементов: 1) из физического господства над вещью (corpus poss) и 2) из воли или намерения владеть (animus poss). Впервые подверг сомнению правильность этого положения Иеринг. В своей монографии "Об основании защиты владения" он, между прочим, указал, что определение владения как "физического господства над вещью" верно только относительно движимых вещей, "которые обыкновенно всякий держит при себе или в своем доме"[143]. Но недвижимости, лежащие на открытом месте (поля, луга, озера), не поддаются такому господству. "Я владею отдаленным участком земли, но имею ли физическую власть над ним? Над этой властью смеются зайцы, уплетая капусту в моем огороде, и хохочут дети, валяясь в моем сене"[144]. Ввиду этого Иеринг предложил другое определение: владение есть фактическое осуществление собственности. "Под владением, — говорит он, — я разумею то состояние вещи, в котором она удовлетворяет своему экономическому назначению, назначению служить человеку. Состояние это, смотря по роду вещи, принимает различный внешний вид: для одних вещей оно совпадает с держанием, или физическим обладанием, для других — нет. Одни вещи принято держать под личным или реальным надзором, другие — принято оставлять без охраны и присмотра. Поселянин оставляет в открытом поле копны сена и снопы хлеба, архитектор — строительный материал на месте постройки, но никто не делает ничего подобного со своими ценностями, со своею мебелью и т.д.; всякий хранит их у себя в доме. Положение, для первых вещей нормальное, оказывается таким образом для вторых ненормальным, т.е. таким, в форме которого не принято выражать собственности на эти вещи. А потому вместо физического господства мы предлагаем более целесообразную точку зрения, именно то, что можно назвать фактическим засвидетельствованием собственнических притязаний. Тот становится владельцем, кто либо сам придаст, либо велит придать вещи такое положение, какое соответствует собственности, и тем заявит себя в качестве лица, притязающего на собственность[145]: Напротив, владение утрачивается, когда вещь попадает в такое положение, которое не мирится с обычными способами и формами, в каких собственник привык ею пользоваться"[146].

Мнение Иеринга нашло много приверженцев. Некоторые из них прямо приняли формулу Иеринга[147]. Другие видоизменили ее и, устранив параллель между владением и собственностью, определили владение как экономическую связь между лицом и вещью, как такое состояние вещи, в котором она служит потребностям данного лица[148]. Главный представитель этого экономического направления — гр. Пининьский, посвятивший два тома доказательству того, что оно не было чуждо римским юристам, выражается следующим образом: "владение представляет собой фактическое служение вещи определенному лицу. Фактическое хозяйственное употребление вещей и извлечение из них пользы предполагают длящееся отношение к вещи. Это отношение и есть владение[149]: Так как оно является известной связью между объектом и субъектом и так как цель этой связи хозяйственная, а существование и значение ее зависят от формы экономических отношений жизни, то наиболее подходящим для него выражением будет: хозяйственное соединение вещи с лицом"[150].

Однако большинство ученых отнеслись отрицательно к теории Иеринга[151] и продолжали держаться воззрения Савиньи, хотя принуждены были расширить понятие физического господства и подвести под него всякую, даже самую отдаленную возможность на вещь[152].

В 1889 г. Иеринг нанес господствующей теории второй удар, еще более сильный, чем был первый. В то время как в монографии "Об основании защиты владения" он коснулся вопроса о внешней стороне владения (corpus), в новом своем труде "Владельческая воля" он подверг глубокой и беспощадной критике учение о внутренней стороне владения (animus). Иеринг не ограничился исследованием источников римского права, хотя это составляло его главную и непосредственную цель[153], а рассмотрел вопрос со всех точек зрения: исторической, логической, дидактической, процессуальной и законодательной. Наиболее существенные и теоретически важные возражения его состоят в следующем: во-1-х, господствующая теория является результатом ошибочного обобщения отдельных случаев, указанных в источниках римского права. Именно римские юристы считают владельцами, с одной стороны, лиц, имеющих намерение обладать вещью, как своею (animus domini), а с другой — еще и многих других, у которых такого намерения нет, каковы, напр., залогодержатель, эмфитевт, прекарист и пр.; между тем Савиньи и его последователи обратили внимание только на владельцев первого рода и, имея в виду исключительно их, построили понятие владения. Когда же оказалось, что остальные случаи не подходят под это понятие, то они объявили их исключениями. Помимо того что римские источники вовсе не называют этих случаев исключениями, в данном случае даже не может быть речи ни о каком исключении. Дело в том, что правило допускает исключения, т.е. противоречия, но понятие не терпит их. Если animus domini выставлен, как необходимый элемент и даже ядро понятия владения, то владение без animus — логическая невозможность, абсурд. Прием, употребленный Савиньи, может быть наглядно изображен так. Положение: необходимый элемент понятия стола — четыре ножки. Возражение: существуют столы с большим и меньшим числом ножек. Ответ: это — исключения, вызванные случайными причинами[154]. Во-2-х, господствующая теория не может быть осуществлена на практике, в процессе. Следуя ей, каждый истец, предъявляющий иск о защите владения, должен доказать, что он владелец спорной вещи, т.е. что в его лице соединились два условия, требуемые для владения, именно corpus, или физическое обладание вещью, и animus, т.е. намерение обладать ею, как своей. Наличность первого условия можно доказать. Но каким образом судья удостоверится, что у истца действительно имелось и имеется второе — animus? Ведь animus представляет собой душевное состояние, а влезть в чужую душу нельзя. Правда, судебная практика нашла выход из этого затруднения: она стала заключать о намерении истца по его поступкам и выработала целый каталог "владельческих действий", в которых якобы выражается animus domini. Но это, в сущности, не выход из затруднительного положения, а обход его, так как по внешним фактам нельзя с полной достоверностью судить о воле. Так, напр., если истец докажет, что он в прошлом году сеял и собирал хлеб на спорной земле, то отсюда ничего ровно не следует: он мог это делать и в качестве собственника, и в качестве арендатора, т.е. имея animus domini и не имея его[155]. В 3-х, господствующая теория не может быть последовательно проведена и в законодательстве. Согласно ей, законодателю пришлось бы лишить владельческой защиты лиц, не имеющих animus domini, т.е. закладодержателей, арендаторов, эмфитевтов и пр. Между тем было бы крайне нецелесообразно и несправедливо оставить всех этих лиц без такой защиты, даруя ее в то же время ворам и присвоителям только потому, что последние имеют требуемый animus[156].

[121] Ihering. Der Besitzwille, гл. I.

[122] В одной Германии с 1800 по 1864 г. было напечатано свыше 100 монографий и статей о владении. Полный указатель всей литературы по этому вопросу составил бы порядочную брошюру. Наиболее важны в теоретическом отношении следующие монографии: Savigny. Das Recht des Besitzes, 1803 (c дополн. проф. Рудорффа, 1865); Bruns. Das Recht des Besitzes im Mittehalter und in der Gegenwart, 1848; Ihering. Ueber den Grund des Besitzesschutzes, 1868 (рус. пер., 1882); Randa. Der Besitz nach oester. Rechte (3 изд., 1879); Ihering. Der Besitzwille, 1889 (сокращ. рус. перевод под заглавием "Теория владения" Иеринга, 1895); Муромцев. Владение по рим. пр. ("Журн. гр. и уг. пр.", 1876, кн. 4; перепечатано в "Очерках общей теории гражд. права", 1877).

[123] От изложения собственной теории автор воздерживается, считая это неуместным в кратком учебнике и предполагая посвятить ей особую монографию.

[125] Ввиду этого обе теории можно назвать, как сделал Иеринг (Besitzwille, Cap. II), волевыми, или субъективными.

[126] Терминология источников отличается сбивчивостью. См. о ней у Windscheid’a (Pand., I, § 148, Anm. 12).

[127] Юристы нового времени ввели для обозначения естественного владения термин "deten­tio", не встречающийся в источниках.

[128] Bruns, 105–106, 255.

[129] Placentinus, "non possidet, qui pro suo non possidet". Несколько иную формулировку дал Азо, за которым последовал Аккурсий. Именно Азо считает владением: 1) обладание вещью от своего имени и 2) обладание ею хотя и от чужого имени, но для себя (pro alieno, sed sibi). Однако согласно такому определению секрестрарий и прекарист были бы держателями, а узуфруктуарий – владельцем; между тем римское право постановляет как раз наоборот. Bruns, 306.

[130] Bruns, 368. Выражение "affectus domini" впервые употребил Донелль, развивший, по словам Иеринга, "с величайшей ясностью современную теорию". Ihering. Der Besitzwille, 249.

[131] Некоторые из них просто повторяли формулу французских юристов; другие несколько видоизменяли ее, употребляя вместо "affectus domini" выражения: "animus sibi suaeque utilitatis causa, sibi suoque nomine habendi, domini vel alius juris in re" и пр. Bruns, 387.

[132] Потому-то и называют "теорией Савиньи", хотя она существовала задолго до него.

[133] Savigny. Das Recht des Besitzes, § 1.

[135] Savigny, ib. § 9. Теория производного владения тоже существовала до Савиньи. Впервые развил ее, по словам Иеринга, Лаутербах (XVIII в.); Ihering. Der Besitzwille, 248–249.

[136] То есть отвлеченную теорию.

[137] Bruns, 410–411. Это смешение, надо заметить, представляет собой обычный факт в гер­манской литературе, которая отождествляет теорию гражданского права с догмой римского права. Так, напр., Дернбург говорит, что "пандекты имеют целью развитие общей теории гражданского права" (Pand., § 1). Cp. Windscheid. Die Actio, 1856, § 1 (у нас проф. Азаревич. Сист. рим. пр., I, 41: "единая наука гражд. пр. есть наука рим. права"). Даже Иеринг называет римское понятие владения "обычно-научным" (Основ. защ. влад., 21). О разнице между теорией и догмой см. наш "Учебн.", вып. I, § 2.

[138] Puchta. Pand., § 125; Mockeldey. Lehrb., § 211; Avndts. Pand., § 135; Vangerow. Pand., I, § 200; Mühlenbruch, Göschen, Schilling, Seuffert, Burchardi, Büchel, Unterholzner и др. (Bruns, 414, Anm. 2. Randa, 16, Anm. 17).

[139] Schrötter, Bavtels, Duncker (Die Besitzklage und der Besitz, 1884, 163).

[140] Thibaut. Pand., § 208; Schweppe. Priv. r., II, § 215, n. 7.

[141] Это мнение Брунса разделяют многие ученые, между прочим: Ihering. Der Besitzwille, Cap. III, IV; Winscheid. Pand., § 149 (S. 420).

[141] Это мнение Брунса разделяют многие ученые, между прочим: Ihering. Der Besitzwille, Cap. III, IV; Winscheid. Pand., § 149 (S. 420).

[143] Иеринг. Об основании защиты владения, 160.

[145] Иеринг. Об основании защиты владения, 159.

[147] Барон (Система рим. пр., § 116 и 118); Hauser (Stellvertretung im Besitz, 1870, S. 13 и др.); Reuling (Zeitschr. f. Hand. r., B. XIII, 320); у нас: г. Муромцев (ук. ст.) и Колокольцев (Понятие и юрид. природа влад. по рим. праву, 1874).

[148] Piniński. Der Thatbestand des Sachbesitzerwerbs, I, 1885, 26–30; Kohler. Pfandrechtliche Forschungen, 1882, S. 167 ff., Lenel (Jahrb. f. Dogm. XIX, 215); Leonhard, Regelsberger (Gött. Gel. Anz., 1885); Saleilles (Revue Bourguignonne de I’enseignement supérieur, 1893, t. III). В русской литературе г. Гримм (в "Журн. С.-Петерб. юрид. общ.", 1894, N 10). К этому же воззрению примкнул впоследствии и сам Иеринг ("Der Besitzwille", 481–483).

[151] Особенно Bruns. Die Besitzklagen des röm. und heut. Rechts, 1874; Schmid ("Krit. VierteIjahrschr.", XII); Meischeider. Besitz und Besitzeschutz, 1875.

[152] Randa, § 11; Mandry (Arch. f. civil. Pr., B. 63, 1–26); Duncker. Die Besitzklage und der Besitz, 1884, 177–178; Wendt, Liebe, Windscheid. Pand., § 153; Dernburg. Pand., § 178. Теория Савиньи господствует и во французской литературе. Ей следуют: Van-Wetter. Traité de la possession, 1868, 50, 157; Philippoteaux. De la poss., 1873; Foleville. De la poss. des meubles etc. 18 5; Aujay. De la poss., 1876 и др.

Право собственности

Право собственности — это система правовых норм, закрепляющих отношения собственности на средства производства и предметы потребления. Основным законодательным актом по этим вопросам является ГК РФ, ч. 1, раздел 2 “Право собственности и другие вещные права”, ч. 1 ГК РФ вступила в силу с 1 января 1995 года.

В ч. 1 ГК впервые появилось понятие вещных прав как общей категории различных прав, в число которых включается и право собственности. Последнее остается главным и самым широким вещным правом.

Три право собственности

Собственник имеет в отношении своего имущества следующие три права (правомочия):

1. Владения.
   Право владения означает возможность физического обладания вещью, хозяйственного воздействия на вещь. При этом следует иметь ввиду, что кроме собственников законными владельцами вещей могут быть лица владеющие недвижимым имуществом по договору, например, в силу соглашения об аренде;
2. Пользования.
   Право пользования есть право извлекать полезные свойства вещи путем ее эксплуатации, применения. В процессе использования имущество либо полностью потребляется, либо изнашивается (амортизируется). Право пользования тесно связано с правомочиями владения, поскольку по общему правилу, пользоваться имуществом, можно только владея им;
3. Распоряжения.
   Право распоряжения понимается как право определять юридическую судьбу вещи (продать, подарить, передать в аренду). Право распоряжения реализуется только собственником или другими лицами, но только по его прямому указанию.

Публикуем обзор статьи, как только она выходит. Отдельно информируем о важных изменениях закона.

Присылаем статьи пару раз в месяц. Подписываясь, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности.

Понятие и содержание права собственности. Основания возникновения права собственности

ПС (юрид.) – субъективное гражданское право, закрепленная законом возможность лица по своему усмотрению владеть, пользоваться и распоряжаться принадлежащим ему имуществом, одновременно принимая на себя бремя его содержания и риск случайной гибели имущества (если иное не предусмотрено законом или договором).

Собственнику принадлежат права владения, пользования и распоряжения своим имуществом (п.1 ст.209 ГК).

Собственник в праве по своему усмотрению совершать любые действия и единственным ограничением являются права и законные интересы других лиц и требования закона.

Открытый перечень возможных действий (можно отчуждать имущество, передавать его оставаясь собственником, отдавать в залог и менять). Отличие в российском законодательстве от других указывается в п.4 ст.209 – собственник может передать имущество в доверительное управление, но передача имущества в доверительное управление не влечет перехода права собственности доверительному управляющему, который обязан осуществлять управление в интересах собственника.

Владение — фактическое господство лица над вещью.

Пользование – возможность извлекать полезные свойства (доходы, плоды).

Распоряжение – возможность определения юридической судьбы имущества, путем изменения ее принадлежности, состояния или назначения.

Основания возникновения ПС – различные правопорождающие юридические факты в соответствии с законом влекущие возникновение права собственности на вещь у конкретных лиц.

Юридический факт – реальные жизненные обстоятельства, влекущие возникновение права собственности на определенное имущество у конкретных лиц.

Основания (способы) возникновения ПС:

первоначальные – не зависящие от прав предшествующего собственника на данную вещь (право появляется впервые либо это право никак не связано в своем развитии с правом предшествующего собственника). Предположим, вы создали для себя новую вещь или вы являлись приобретателем вещи по договору, но на самом деле то лицо, которое вам его продало по договору не было вправе ее отчуждать и вы, являясь добросовестным приобретателем по отношению к этой вещи (например, квартиры), обладателем первоначального права собственности;

производные – ПС на вещь переходит от предшественника новому собственнику (чаще всего по договору).

Различие в наличии обременения, которые переходят к новому собственнику. Если мы имеем дело с первоначальными основаниями ПС, то мы приобретаем право на вещь в первозданном виде, а если с производным способом ПС, то эта вещь может быть обременена, например залогом или правами третьих лиц на аренду и т.д.

Первоначальные способы приобретения ПС:

Изготовление, создание новой вещи. Вещь создается собственником для себя с соблюдением закона. Право собственности на вещь возникает с момента, когда из материала появился какой-то объект. Если лицо строит дом для себя, из своих материалов, то право собственности возникнет с момента регистрации права, потому что права на недвижимое имущество подлежит государственной регистрации в ФРС.

Переработка вещи – создание движимой вещи (не применяется к недвижимым вещам). Статья 220 ГК о соотношении прав лица, осуществившего переработку и собственника материалов. По общему правилу, если лицо осуществило переработку вещи с использованием не принадлежащих ему материалов, то право собственности приобретается собственником материалов, но если стоимость переработки существенно превышает стоимость материалов, то право собственности может приобрести лицо, которое осуществило переработку вещи, но только в том случае, если оно действовало добросовестно (не знало, что материалы принадлежат другому лицу);

Приобретение ПС на самовольную постройку (ст.222 ГК). Под самовольной постройкой понимается недвижимое имущество, которое создано:

на земельном участке не отведенным для этих целей в порядке предусмотренном законом;

если имущество создано без получения необходимых разрешений;

если имущество создано с существенными нарушениями градостроительных и строительных норм и правил.

Для того, чтобы квалифицировать имущество как самовольную постройку достаточно одного из этих пунктов. Если лицо осуществило самовольную постройку, оно не может приобрести на него право собственности. В исключительных случаях право собственности может быть признано судом, в том случае если не нарушен 1 пункт (если есть право пользования земельным участком).

Обращение в собственность общедоступных для сбора вещей (ст.221) (сбор грибов, ягод, рыбная ловля).

Приобретение ПС на бесхозяйное имущество.

Бесхозяйная вещь – вещь, которая не имеет собственника или собственник которой неизвестен либо, если иное не предусмотрено законами, от ПС на которую собственник отказался – приобретательная давность.

Находка (критерий случайности) – если в течение 6 мес. после обращения в милицию или ОМСУ собственник не объявляется, то вы становитесь собственником (если нашедший отказывается – вещь поступает в муниципальную собственность). Если в течение 6 мес. находится собственник нашедший имеет право требовать вознаграждения до 20% от стоимости вещи, а также возмещение всех расходов, возникших за время поиска собственника (хранение и т.д.).

Клад (ст.233 ГК) – зарытые в земле или сокрытые иным способом деньги или ценные предметы, собственник которых не может быть установлен либо в силу закона утратил на них право, поступает в собственность лица, которому принадлежит имущество (земельный участок, строение и т.п.), где клад был сокрыт, и лица, обнаружившего клад, в равных долях, если соглашением между ними не установлено иное.

При обнаружении клада лицом, производившим раскопки или поиск ценностей без согласия на это собственника земельного участка или иного имущества, где клад был сокрыт, клад подлежит передаче собственнику земельного участка или иного имущества, где был обнаружен клад.

2. В случае обнаружения клада, содержащего вещи, относящиеся к памятникам истории или культуры, они подлежат передаче в государственную собственность. При этом собственник земельного участка или иного имущества, где клад был сокрыт, и лицо, обнаружившее клад, имеют право на получение вместе вознаграждения в размере пятидесяти процентов стоимости клада. Вознаграждение распределяется между этими лицами в равных долях, если соглашением между ними не установлено иное.

При обнаружении такого клада лицом, производившим раскопки или поиски ценностей без согласия собственника имущества, где клад был сокрыт, вознаграждение этому лицу не выплачиваются и полностью поступает собственнику.

Правила настоящей статьи не применяются к лицам, в круг трудовых или служебных обязанностей которых входило проведение раскопок и поиска, направленных на обнаружение клада.

брошенная вещь (критерий намеренности) – хозяин от нее отказался;

Ст.226 по вещи должно быть понятно, что она брошена или иным образом оставлена с целью отказа от собственности и соответственно дешевые вещи (вещь до 5 МРОТ) можно получить просто завледев ими, начав ее использоватся. Все, что кажется не подпадающим под эту категорию (отбросы, лом, сливы и другие вещи стоящие менее 500 руб.) тоже может быть брошенным, т.е. можно через суд приобрести право собственности на них.

Что касается иных вещей не подпадающих под эти категории, не кажутся нам находкой и может быть не подпадают под категорию брошенных вещей, т.е. если это будет недвижимое бесхозяйное имущество, то в таком случае действует особая процедура: такое имущество ставится на учет как бесхозяйное, вы можете начать его использовать, но только в том случае, если у вас есть основания предполагать, что она почему-то ваша. Т.е. если вам кажется, что вы сможете обосновать, что это имущество в вашем владении появилось добросовестно, открыто и вы считали себя собственником.

Обратимся к Ст.225 ГК – бесхозяйные недвижимые вещи. П.3 225 говорит о том, что приобретение в собственность по приобретательной давности возможно, но как крайний вариант после того как суд почему-то отказался признать муниципальную собственность. Любое бесхозяйное имущество, к которому вы не можете найти причин для обоснования, что оно ваше, приоритетом приобретения в собственность пользуется гос-во.

В порядке приобретательной давности (ст.234). Применяется в отношении вещей, по отношению к которым лицо полагает себя собственником, т.е. ведет себя как собственник, но никаких подтверждающих документов, подтверждающих собственность данного лица не имеет. Этот институт появился с принятием ч.1 ГК в 1991 г. И суды предложили толковать нормы приобретательной давности как начинающие свое исчисление с 01.01.1991 г. Потому что, по советскому законодательству считалось, что не может быть бесхозяйного имущества. Недвижимое имущество – 15 лет. Она отсчитывается только в том случае, когда вы владеете имуществом как своим собственным. Критерии учета приобретательной давности:

добросовестное владение – лицо не знало и не могло знать об отсутствии оснований возникновения у него права собственности (лицо полагало себя собственником). Это положение утверждено в мае 2010 г.;

владение имуществом должно быть открытым, т.е. вы должны владеть им не боясь каких-либо притязаний. Суд толкует этот критерий: лицо не предпринимает мер, направленных на сокрытие факта завладения вещью;

владение должно быть непрерывным.

владение должно осуществляться как своим собственным имуществом (должны нести бремя содержания).

От неуправомоченного отчуждателя (т.е. кто-то украл вещь и перепродает ее вам).

Можно приобрести право на эту вещь, если у собственника прекратятся основания, возможности эту вещь у вас истребовать (если вы действовали добросовестно).

Ст.223 – момент возникновения права собственности у приобретателя по договору (п.2 абзац 2): «Недвижимое имущество признается принадлежащим добросовестному приобретателю на праве собственности с момента такой регистрации за исключением случаев, когда собственник вправе истребовать такое имущество у добросовестного приобретателя».

Производные способы – те способы, в рамках которых право собственности переходит от предшествующего собственника и тем самым передается в том же объеме, в котором оно существовало у этого предыдущего собственника:

Передача вещи по договору. Если этот договор заключается неуправомоченным отчуждателем, то это имеет свои нюансы, которые были отмечены выше.

Приватизация – способ обращения в частную собственность имущества, находящегося в государственной или муниципальной собственности.

Национализация – обращение в государственную собственность собственности, находящейся в собственности граждан и ЮЛ.

Реквизиция – изъятие из частной собственности в публичную.

Выкуп недвижимого имущества в связи с изъятием земельного участка:

изъятие земельного участка для государственных и публичных (муниципальных) нужд (ст.279-282 ГК);

изъятие земельного участка, используемого с нарушением законодательства (ст.284-286 ГК).

Выкуп бесхозяйственно содержимое вещей:

культурные ценности (ст.240);

домашних животных (ст.241);

ненадлежащее использование (содержание) жилищных помещений (ст.293);

Обращение взыскания на имущество собственника по его обязательствам.

Конфискация – изъятие имущества, которое использовалось для правонарушения.

Право собственности

Собственностью является отношение лица или коллектива к принадлежащим средствам и результатам производства как к своей вещи. При этом главным условием является свободное распоряжение этими средствами, поэтому любой вид и любая форма собственности могут существовать лишь при наличии категории частной собственности.

Собственность подразумевает правоотношения, возникающие между гражданами по поводу вещей, в которых одной стороной выступает собственник вещи, а в другой – не собственник, который обязан относиться к этой вещи как к чужой. Это означает, что третьи лица не должны посягать на чужую вещь и на волю собственника, воплощенную в этой вещи.

Собственность – это материальное выражение в виде вещи, и она характеризуется волевым содержанием, потому что именно воля собственника определяет бытие принадлежащей ему вещи.

В экономическом обороте собственность занимает главенствующее положение, выступая как имущественное отношение, поэтому остальные вещные права являются производными.

Понятием «собственность» охватывается два вида отношений:

• отношение лица к вещи как к своей;
• отношения по поводу этой вещи между группой лиц.

Как экономическая категория собственность вечна.

Право собственности представляет собой систему норм права, которые закрепляют отношения собственности на средства производства и предметы потребления.

В отношении своего имущества собственник правомочен совершать следующие действия:

• владеть;
• пользоваться;
• распоряжаться.

Смысл владения заключается в физическом обладании вещью и хозяйственном воздействии на нее. Законным владельцем вещи помимо собственника может быть лицо, которое владеет недвижимым имуществом согласно договора или соглашения.

Право пользования заключается в извлечении полезных свойств вещи в ходе ее эксплуатации. Право пользования сходно с правом владения, так как пользоваться имуществом возможно только при условии владения им.

Пользоваться и владеть имуществом может не только собственник, но и другое лицо, которое собственник наделил этими правомочиями.

Право распоряжения подразумевает определение юридической судьбы вещи – продажа, дарение, аренда.

Право распоряжения может быть реализовано только собственником или лицами по указанию собственника.

Правом собственности наделен большой круг собственников: граждане и юридические лица, Российская Федерация и ее субъекты, муниципальные и общественные организации, иностранные граждане и международные организации.

Формы собственности

Собственность в Российской Федерации подразделяется на (рис. 1):

• частную;
• государственную;
• муниципальную.

Частная собственность в рыночной системе является определяющей и бывает трех видов:

• единичная;
• партнерская;
• корпоративная.

При единичной собственности физические и юридические лица распоряжаются, владеют и пользуются своей собственностью, реализовывая тем самым все отношения собственности.

При партнерской собственности имущество и капитал нескольких юридических или физических лиц объединяется с целью осуществления предпринимательской деятельности, например, при образовании предприятий на основе паевых взносов.

Сущность корпоративной собственности заключается в базировании и функционировании капитала, формирующегося при свободной продаже акций. Каждый акционер – собственник капитала акционерного общества.

Общественная собственность состоит из:

• коллективной;
• государственной;
• общенародной.

Коллективная собственность характеризуется распределением ее среди работников коллектива, работающих на определенном предприятии. Примером может служить закрытое акционерное общество.

Сущность государственной собственности состоит в том, что она является собственностью всех членов общества. Но присвоение через отношения владения осуществляет государственный аппарат, олицетворяющий интересы всех слоев населения и социальных групп общества.

Общенародная собственность заключается в принадлежности всего общественного достояния всем и каждому.

Согласно Конституции РФ в нашей стране признаются и находятся под защитой закона частная, государственная и муниципальная виды собственности.

Рисунок 1. Виды и формы собственности

Субъекты и объекты права собственности

В соответствии со ст. 212 ГК РФ, к субъектам Российской Федерации относятся:

1. Российская Федерация и ее субъекты в отношении государственной собственности;
2. муниципальные образования в отношении муниципальной собственности;
3. граждане и юридические лица в отношении частной собственности.

Российским гражданским законодательством признается равенство всех собственников и их права равным образом защищаются. Субъектом права частной собственности выступают граждане и юридические лица.

Субъектами права государственной собственности являются Российская Федерация в целом и каждый ее субъект, полный перечень которых содержится в Конституции РФ.

Круг объектов права государственной собственности не ограничен, поскольку в собственности государства может находиться любое имущество. В гражданском кодексе РФ сказано, что собственность в Российской Федерации может состоять из следующих объектов:

• земельных участков;
• жилых домов, кемпингов, гаражей, предметов домашнего хозяйства и личного потребления;
• денежных средств;
• акций, облигаций и иных ценных бумаг;
• средств массовой информации;
• предприятий, имущественных комплексов, зданий, сооружений, транспортных средств;
• любого другого имущества в сфере производства, потребления, культуры. Исключением являются товары и изделия, которые предусмотрены в законодательных актах и определенные виды изделий, которые в силу государственной и общественной безопасности не могут принадлежать гражданину.

Возникновение и прекращение права собственности

Право собственности не вечно, оно возникает и прекращается при наличии определенных обстоятельств.

Наиболее распространенными основаниями приобретения права собственности являются:

1. Изготовление или создание новой вещи.
2. Переработка.
3. Обращение в собственность общедоступных для сбора вещей. . по договору. .
4. Клад.

Прекращается право собственности в момент отчуждения собственником своего имущества в пользу других лиц, в случае его отказа от собственности, гибели или уничтожения имущества либо в случае утраты права собственности на имущества в случаях, предусмотренных законодательством.

Некоторые виды оснований возникновения права собственности являются одновременно и основаниями для его прекращения. Примером могут служить сделки купли-продажи, мены, дарения, ренты, которые, прекращая право собственности у одного лица, порождают новое право собственности у другого лица. Приватизация, конфискация, национализация также относятся к таким основаниям.